Un juez no ve violencia de género en una agresión entre lesbianas

“La Audiencia Provincial de Cantabria(España) no ve delito de violencia de género en la agresión por parte de una mujer hacia su esposa, a quien en cambio sí condena, por un delito de violencia doméstica, a siete meses de prisión y a la prohibición de acercamiento a menos de 200 metros durante dos años.
La sentencia recurrida fue dictada por el Juzgado del Penal 2 de Santander cuyo titular es José Hoya Corominas, quien en una sentencia anterior, posteriormente rectificada, tipificó los hechos como violencia de género. Al respecto, el fallo conocido este martes explica que en un principio el juez tipificó el delito como violencia de género, pese a que el Ministerio Fiscal, único acusador, lo hacía como violencia doméstica, un cambio que la Fiscalía no percibió en ese momento.Pese a pensar que en realidad era violencia de género, el juez mantuvo el fallo como violencia doméstica, por respeto al principio acusatorio, en base al cual la condena debe hacerse en respuesta a las acusaciones hechas.Así, el juez rectificó, pero sostenía que era violencia de género argumentando que la agresora desarrollaba un rol dominante de forma libre y voluntaria, en unos razonamientos que, según señala ahora el presidente de la Sección Tercera de la Audiencia, Agustín Alonso, "nadie le ha pedido que aplique".En la respuesta al recurso, la Audiencia cántabra razona que, en aplicación de la Ley de Medidas de Protección contra la Violencia de Género y la modificación que supuso del Código Penal, el sujeto pasivo de este delito --la víctima-- debe ser una mujer, y el sujeto activo --el agresor--, "necesariamente habrá de ser un hombre".No obstante, precisa, remitiéndose a la jurisprudencia, que no hay restricciones al sexo del agresor hacia una pareja femenina cuando la víctima sea "especialmente vulnerable" y conviva con el autor o autora de la agresión.En consecuencia, concluye que la tipificación correcta de los hechos es la de violencia doméstica, la que hizo el Ministerio Fiscal, y no la de violencia de género que pretendía el juez de lo Penal.”


¿Qué determina que una agresión por parte de dos mujeres casadas sea violencia de género o violencia doméstica? Si bien, como señala el artículo, la ley de violencia de género fue creada para contrarrestar la violencia del hombre contra la mujer;los tiempos han cambiado. No se puede seguir con la misma lectura que hace 100 años. Hoy por hoy, el concepto de género ha evolucionado y por tanto la sociedad debería ir en paralelo. Ya no se hablan de dos géneros, ahora el concepto contiene géneros tales como lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex.
La agresión de una mujer hacia otra mujer es violencia de género y está atentando su integridad física y psicológica. Entonces, las leyes deberían ser modificadas y se debería considerar como violencia de género a la violencia entre mujeres o gays o cualquier LGBTI’S. Las leyes se tienen que adaptar a la sociedad actual, ya que están hechas para proteger a todas las personas, sin discriminar el género al cual pertenezcan.

La mayoria de limeños votaria por una mujer para presidente de la República

¿Realmente el machismo es un obstáculo para que una mujer ocupe el cargo de presidente de la República? Los tiempos han cambiado, sin embargo, aún existen ciertas barreras que limitan el desarrollo de la mujer en la vida política.En estudios realizados se observa que los limeños no tendrían problemas por votar por una mujer para el cargo presidencial, el motivo principal por el cual votarían sería la confianza que les genera el hecho de que una mujer ocupe dicho puesto o algún cargo político. No obstante, existen diversos factores que la población no toma en cuenta.Estos factores son el hecho de que a más participación política de los diferentes géneros, mayor será la visualización de las diferentes necesidades que estos requieran. Al existir diferencias biológicas, las personas tienen diferentes necesidades. Una mujer necesita descanso médico luego de dar a luz y es una mujer quien está consciente de dicha necesidad; lo mismo ocurriría en el caso de hombres, gays, lesbianas, etc.Por ello, la política y el género son temas a los cuales se les tendrían que prestar mayor atención y los ciudadanos deberían de tomar en cuenta este tema al momento realizar su elección.

El Partido Popular rechaza una ley que amplía derechos a los transexuales en Madrid

Madrid - 26/06/2010

“Madrid no hará discriminación positiva para que los transexuales encuentren trabajo, ni agilizará el cambio de nombre que reclama este colectivo. Tampoco se hablará de transexualidad en sus colegios para "aumentar la comprensión y el respeto" al colectivo, tal como exigían varias asociaciones en una proposición de ley de no discriminación que la mayoría del PP (Partido Popular) tumbó el jueves en la Asamblea de Madrid,” (Fuente: Diario El País)

Este fragmento ha sido tomado de una noticia publicada el 26 del mes de Junio de este año y para el análisis correspondiente resulta pertinente definir el concepto de ciudadano:
Un ciudadano es una persona que forma parte de una comunidad política. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía, y conlleva una serie de deberes y una serie de derechos que cada ciudadano debe respetar y hacer que se cumplan como un ciudadano. La ciudadanía se puede definir como "El derecho y la disposición de participar en una comunidad, a través de la acción autorregulada, inclusiva, pacífica y responsable, con el objetivo de optimizar el bienestar público."
Entonces, ¿Una persona que pertenece al grupo LGBTI’s no es, acaso, un ciudadano también? La función del Estado es velar por el bienestar de su pueblo. En este sentido, no existe razón para no reconocer los derechos a las personas que han optado por una identidad de género diferente al masculino y femenino. Sea cual sea la orientación sexual que un individuo halla elegido no tiene que ser discriminado por ello, porque no deja de ser un ser humano que merece ser reconocido como tal y que merece tener la libertad de manifestarse activa y libremente en la sociedad a la que pertenece.
Ya no existen solo dos géneros basados en las diferencias biológicas del hombre y la mujer. Actualmente, existe una multiplicidad de géneros que se han ido manifestando con el paso del tiempo y si el Estado no los ampara, no se puede esperar que la sociedad los respete. Por ello, Madrid y todas las ciudades y países del mundo deben incorporar a estos nuevos géneros a la sociedad con leyes que los ampare y deben, también, fomentar la aceptación de los mismos en el resto de la sociedad.
La primera acción a tomar es escuchar las necesidades y problemas que los LGBTI’s presentan, para lo cual una medida de solución muy útil es la aplicación de la discriminación positiva o inversa tanto en el ámbito educativo, laboral, económico así como en el político. Mediante ello se podrá asegurar la participación de este grupo en la sociedad. El proceso para que la sociedad en general conciba una multiplicidad de género y no se rija por las construcciones sociales basadas únicamente en las diferencias biológicas será muy largo, pero necesario para el bien común.

La vida en un rincón de la sierra peruana

Hace un año tuve la oportunidad de visitar con mi familia un colegio en la sierra norte de Cajamarca, exactamente, en el distrito de Chota. Era el colegio al cual mi padre había ido los primeros años de primaria y después de más de cuarenta años estaba volviendo para hacer una donación: una computadora con todos los equipos necesarios.
El colegio no tenía más de diez salones y alrededor, a lo mucho, había treinta pequeñas casas de material noble. Llegamos un domingo por la tarde en una camioneta, nos estacionamos junto al colegio y ni bien empezamos a descargar las cosas se acercaron todos los pobladores con sus hijos. Rápidamente nos dirigimos al salón donde se haría la demostración de cómo usar la computadora y en donde también se llevaría a cabo una pequeña ceremonia por parte del Teniente Gobernador en agradecimiento por la donación. Claro esta, que para muchos, por no asegurar que para todos, era la primera vez que veían una computadora.
Ya en el salón, todos los pobladores se ubicaron para apreciar como funcionaba dicha máquina. No se como pero hasta llegaron cajas de cerveza y un par de botellas de aguardiente al lugar.
Al finalizar la ceremonia, se colocó música para amenizar el momento. Entonces, mi padre alegremente invita a bailar a una joven paisana. Repentinamente, aparece un hombre totalmente ebrio y toscamente agarra a la mujer del brazo y le dice: “No”. El hombre era el esposo. Mi papá decide no hacer problema e invita a bailar a una anciana. En instantes, me doy cuenta que la mujer le rogaba a su esposo diciéndole: “Pero yo quiero bailar pues Wilberto, quiero bailar”. Ante tanta insistencia el hombre se enfada y le tira un manazo en la cara a su mujer delante de todo el mundo. La mujer reclamó y el hombre se enfadó y a arrastras y bruscamente se llevó a la mujer del salón, mientras que ella decía entre lágrimas “No me quiero ir”.
Lo curioso es que todos los pobladores ahí presentes fueron testigos de lo que había ocurrido y nadie hizo algo, es más nadie se inmutó ni se mostró sorprendido.
Después de 15 minutos más o menos, la mujer regresa al salón sola, despeinada, con un golpe en la cara y llorando se acerca a su amiga y le dice: “El Wilberto es un maldito. Me ha pegado”. La amiga le contesta: “Pero el Wilberto es tu marido pues, tienes que hacerle caso”
Del caso contado, ¿Se está atetando contra la integridad física? Si. ¿Contra la integridad psicológica? Muy probablemente también. ¿Se percibe machismo? Si. Pero, ¿Los pobladores de esa zona lo perciben como tal? De repente hasta ignoran el concepto de machismo y, al parecer, la idiosincrasia de esa zona es vivir bajo la orden del marido.
El rol del género masculino en Chota es autoritario y dominante, mientras que la mujer debe obedecer a los deseos del marido porque sino son castigadas violentamente.
Las causas a esta situación son muchas, entre estas está la falta de educación y, por ende, la falta de información que no permite a las personas de Chota y de pueblos similares concebir otro tipo de pensamiento que mejore el orden social y la calidad de vida.
Para finalizar, probablemente las mujeres de esta zona estén viviendo una situación constante de violencia que pueda terminar en femicidio y, lamentablemente, no cuentan con una entidad que las pueda orientar o que les asegure su bienestar.
En definitiva, el Estado no puede hacer caso omiso a este problema de violencia que se vive en varios rincones casi olvidados de nuestro país.

Secretarias denunciaron que fueron despedidas solo por estar embarazadas

La pobreza vista desde la perspectiva de género plantea que las mujeres son pobres por razones de discriminación de género. Esto deriva en muchas vertientes como por ejemplo la desigualdad de las condiciones de trabajo que se presenta hoy en día para mujeres y hombres. El recurso fundamental para ambos es el trabajo; sin embargo, esto no parece importarle mucho a empresas como la de la Universidad Nacional Tecnológica del Cono Sur, de Villa El Salvador. En la noticia presentada anteriormente se puede observar claramente la discriminación que existe para con las dos secretarias que solo por el hecho de estar embarazadas han sido despedidas de sus trabajos.
Aquí se ve claramente que el poder seguir cumpliendo con sus quehaceres laborales se ve afectado por el acceso a estos campos en condiciones de desigualdad. El ya conocido estereotipo de que las mujeres asumen el trabajo doméstico y el cuidado de los hijos de manera casi exclusiva, sirve como útil excusa a las empresas para poder cometer este tipo de injusticias.
La determinación de los roles que debe tener el hombre y la mujer parten de la diferencia biológica que es innegable para ambos géneros. Es así, como en casos como las remuneraciones o las oportunidades de postular a mejores puestos de trabajo para las mujeres se ve detenida por un “techo de vidrio” que las limita y no les permite acceder a niveles superiores ocupacionales a la par con los hombres.
El hombre, hasta donde ha avanzado la ciencia, no puede embarazarse y por tanto para el nunca habrá este tipo de despidos injustos. Hay que ver la manera de hacerle frente a este tipo de hechos que se ven a diario en todo el mundo y que por obvias razones no se podrán cambiar de la noche a la mañana, sino que se tiene que pasar por un proceso de cambio de mentalidad en las personas, especialmente en los hombres.

Las mujeres no saben de futbol

El uso del lenguaje en el comercial fortalece el mensaje de la empresa: apoyar a su cliente en el proceso de divorcio. La empresa es de un bufete de abogados llamado “Isaa Larramendi Abogados”.
La época del mundial representa el momento más importante en la vida del fanático varón; por lo cual, en el primer comercial se observa que las oraciones usadas por las mujeres son irritantes, ya que son presentadas como si no conocieran nada sobre el deporte, lo cual provoca que el hombre se exalte y pueda llegar a pedir el divorcio.
En el caso de este comercial, se puede observar claramente que el estereotipo mostrado es “las mujeres no saben de futbol y además de ello son irritables/insoportables/habladoras/ignorantes….etc” es por ello que hacemos todos los tramites y te facilitamos el Divorcio. ¡Qué bonito!, ¿no?
Se presenta a la mujer como objeto que se ve afectada por el inicio del mundial de fútbol aceptando el mal comportamiento llevado a cabo por los varones. Frases como “¿Por qué corren para el otro lado ahora?” revelan una asociación entre mujer y un bajo conocimiento en materia de este deporte. Si ellas ven los partidos es únicamente por el físico de los jugadores, tema del cual se les expone como conocedoras con frases como “Que lindo que es Beckham”.
Para los varones, en cambio, el estereotipo presentado es el del “macho” (conjunto de actitudes de parte del género masculino que resalta sus cualidades viriles y dominantes) y súper aficionado del fútbol.
Estos estereotipos son típicos y seguramente has escuchado alguno de ellos en cualquier momento de tu vida:"la mujer es el sexo débil", "la mujer a su casa”, “los hombres no lloran”, entre otros.
Los estereotipos no buscan generar cambio, lo estancan. El hecho de que haya humor de por medio, no quiere decir que desaparezcan los estereotipos, todo lo contrario, los reafirman pero de una manera más sutil.
Claramente se puede ver que la publicidad lo único que quiere es vender y saca ventaja del impacto que su mensaje tiene sobre todas las personas, especialmente sobre su público objetivo. Luego de tanta difusión de comerciales de este tipo donde se muestran estereotipos tan marcados, estos tienen tanta llegada que las personas llegan a pensar que en realidad no son estereotipos, sino que es “natural”. Es decir, no podría ser de otra manera, así son las mujeres y más grave aun si las propias chicas dicen “así somos las mujeres”. En realidad, los comerciales podrían ser distintos si nosotros queremos que lo sean. Es decir, venciendo los estereotipos que existen hoy en día y haciéndole ver a las personas que solo son producto de construcciones sociales y que las realidades son otras, tal vez podamos tener oportunidad de cambiar la forma de hacer publicidad hoy en día.
En conclusión, luego del análisis crítico del discurso de los dos comerciales del bufete “Issa Larramendi Abogados”, es posible afirmar que éste destaca la superioridad del hombre sobre la mujer en cuanto a conocimientos del futbol, más aún tratándose de un país tan “futbolero” como Argentina. Esta ideología es producto de un fenómeno social, el cuál atribuye agresividad y violencia a acciones propias de la pasión producida por este deporte: alentar a un equipo, gritar “gooool” con euforia o insultar al árbitro ante una falta mal cobrada. Así, estas características impuestas por la sociedad a los varones son mal vistas si las realiza una mujer. Por ello, cuando una joven muestra interés en este deporte, se cree, incorrectamente, que ésto, se debe a la simpatía o físico de los jugadores. Finalmente, el discurso utilizado en estos comerciales parte de un estereotipo muy difundido en la sociedad latinoamericana, el cual relaciona a la mujer con la falta de pasión por el fútbol, que siempre acompaña a su esposo a ver los partidos sólo para observar cuál de los jugadores es más apuesto o simplemente por estar con él; y al hombre con el fanatismo inapropiado y tosco de siempre.

Shiloh, hija de Angelina Jolie viste como hombrecito

Durante meses la prensa ha estado cuestionando a Angelina Jolie por cómo viste Shiloh, su primera hija biológica que tuvo con Brad Pitt. Al parecer a Shiloh le gusta más la ropa de chico que la de chica, a diferencia de su hermana Zahara que viste siempre muy femenina.

Después de todo el escándalo Angelina ha hablado sobre Shiloh en la revista Vanity Fair:
“Shiloh quiere ser un niño así que le tuvimos que cortar el pelo. Le gusta llevar ropa de niño. Cree que es uno de sus hermanos. Shiloh tiene el estilo de Montenegro. Se viste como un hombrecito.”

Estas afirmaciones han ocasionado diversos tipos de comentarios como que Shiloh es transgénero, es decir, persona que aparenta o pretende ser considerado del sexo opuesto con su actitud.¿Puede ser esto posible? Es decir, creo que a muchos niños les pasa que se encaprichan con algo precisamente porque quieren ser libres; como aquel que se pone un disfraz de su personaje favorito y cree que es el mismo y va a todas partes disfrazado.

Los niños son libres y Shiloh sólo tiene cuatro años y si quiere ser un niño puede vestir como le plazca. Por suerte su madre no le da importancia. Sin embargo, al parecer para los medios de comunicación y la mayoría de personas, es algo escandaloso. Esto es de esperarse puesto que el hecho de que las niñas usen vestidos y jueguen con muñecas es parte de una construcción social que se ha ido formando con los años en la sociedad y la ruptura de un concepto como este resulta algo difícil de aceptar.

Sinceramente, si a su madre no le preocupa, a los demás debería preocuparnos todavía menos, y si finalmente Shiloh resulta ser transexual, lesbiana, bisexual como su madre o heterosexual a secas ¿Qué importa? En el mundo de hoy existe una multiplicidad de géneros que deberíamos aceptar. De momento, Shiloh es simplemente una niña que prefiere la ropa de chico ¿Dónde está el problema? Hay muchísimas como ella, no todas las niñas sueñan con "tener la casa de ensueño de Barbie y ser una princesa en un mundo encantado"

Cynthia Nixon habla de su relación con Christine y cómo lo toman sus hijos

La popular Miranda Hobbes de la serie “Sex and the City” reconoció que le costó dar el paso para revelar públicamente su homosexualidad. Nixon mantiene una relación sentimental con Marinoni desde el 2003, cuando se divorció de su hasta entonces marido, el fotógrafo Danny Mozes, después de haber mantenido una relación de más de 15 años con él y con quien tuvo dos hijos, Samantha y Charles.

Cynthia declaró en Ok! Magazine: “Estoy enamorada de Christine porque es ella. Si ella fuera un hombre, ¿estaría enamorada de ella? No lo sé. Las dos hacemos las compra y criamos a los niños, las dos aportamos dinero a la casa”.

Sobre cómo tomaron sus hijos su decisión de salir del clóset, dijo: “Mi hijo era muy pequeño entonces, pero mi hija tiene un tío gay y sus madrinas son lesbianas”. Habla de Samantha, de 12 años, y Charles Ezekiel de 6.

Con respecto a Christine dijo:“Mucho de lo que me gusta de ella tiene que ver con su aspecto masculino (...). Mi hija me dijo una vez que ella haría de hombre y yo de mujer en la pareja, pero cuando nos conoces es realmente al contrario”, añadió.

También hizo alusión a la forma en la que su hijo menor ha encajado crecer en una familia con dos madres. “Sus profesores han sido geniales porque han sido los primeros en llamarnos “las madres de Charlie”. Un día vino a casa y le preguntó a Christine: ¿“Eres mi madre también?”“, concluyó. (Fuente: "El Comercio")

Con las revelaciones hechas por Cynthia Nixon , quizás muchos piensen que es un mal ejemplo a seguir para sus hijos, puesto que de alguna manera los confunde en cuanto a las opciones sexuales que deben seguir. Esto es de esperarse dado que en la sociedad los papeles tanto materno como paterno resultan importantes como ejemplos a seguir para todo hijo.

La idea de otros quizás vaya por el lado de que el hecho de que unos niños se formen en un hogar con dos madres o dos padres probablemente ocasione que los niños también resulten gays. Sin embargo, si nos ponemos a pensar ¿qué hay de esos hogares en los cuales se crea una figura de familia perfecta guiados por un padre y una madre y alguno de sus hijos resulta siendo lesbiana, gay, bisexual o incluso transexual?

Existen muchos beneficios, si se les puede llamar asi, en las familias conformadas por parejas homosexuales. Uno de ellos es que se elimina el factor de género en la repartición de los deberes domésticos: si un papá arregla el carro y el otro papá cocina; o si una mamá lava los platos y la otra mamá carga los paquetes del mercado, difícilmente podrían sus hijos atribuir una labor específica a un sexo determinado. El otro punto a favor es que los chicos que crecerían en un hogar gay serían menos convencionales y más flexibles en cuestiones de género: por ejemplo, las hijas de lesbianas elegirían todo tipo de juguetes-inclusive aquellos normalmente considerados para "varoncitos"-, tendrían más facilidad para aprender las tareas "pesadas" del hogar(electricidad, reparaciones) y se mostrarían poco interesadas en profesiones "femeninas", como la educación o la psicología. Los niños, por su parte, se inclinarían más por carreras ligadas al trabajo social.

Obviamente, la orientación sexual de los padres no garantiza la felicidad ni la desgracia de un hijo. Y eso lo sabemos muy bien los hijos de padres heterosexuales.